Франция была объединена как страна дольше, чем многие европейские, и 19-й век не видел развития специфического французского национального костюма (если вы не рассматриваете международное влияние французской моды как проблему костюма).
Даже при том, что есть некоторые выживающие кусочки регионального костюма, нет ни одного французского национального костюма. Эти региональные костюмы были в значительной степени кодифицированы в 19 веке, в значительной степени, поскольку они исчезали из общего пользования. Некоторые регионы продержались дольше, например, менее необычно видеть пожилых бретонских женщин в кружевных шапочках по праздникам, чем видеть эльзасских женщин в их соответствующих шляпах-бабочках.
Вещи, которые американцы считают «национальными», были просто модными причудами (часто основанными на бывших региональных костюмах) во времена, когда американцы были вокруг Франции. Таким образом, причуда баскских беретов после Первой мировой войны воспринимается как специфически французская, даже если она в равной степени испанская, и никто не смотрит на то, как она сочетается с увлечением Пикассо для бретонских полосатых рыболовных рубашек (или бикини 50-х годов с перекрытием). По сей день французы гораздо более ориентированы на моду и конформист в одежде, чем американцы, что может привести к бесконечным книгам о том, как маленькие черные платья или коричневые плащи являются национальными костюмами. Авторы этих книг обычно идут домой и игнорируют тот факт, что в следующем году все те же люди будут носить красные платья и черные стеганые пальто или что-то еще.