Где я могу получить подлинный культурный опыт айнов на Хоккайдо?

Во время моей следующей поездки в Японию я могу оказаться на Хоккайдо. Я читал кое-что об этой таинственной местной группе под названием айну / айну / айно / эзо, но должен признать, что мое понимание всего этого сейчас довольно ограничено.

Что я хотел бы знать: есть ли такая вещь, как настоящая деревня / город / целая область айнов, где айны живут в соответствии со своими традициями, а не что-то для туристов?

Изменить: учитывая комментарии ниже, я хочу уточнить, что я имею в виду под словом «аутентичные». Конечно, я не ожидаю, что нетронутые пейзажи и айны, живущие в блаженной гармонии с пушистыми пингвинами (полу-цитата), но я не удивлюсь, обнаружив, что в отдаленных районах Хоккайдо все еще есть подлинные деревни, где массовый туризм не проблема вообще.

Люди находятся под пристальным вниманием туристов (по крайней мере, туристов из разных стран) не только тогда, когда они «приняли сознательное решение жить традиционной жизнью». На самом деле это ничего не значит. Индийцы удивительно отличаются (по местным обычаям) от итальянцев, и итальянцы делают много фотографий во время своих путешествий туда, но в Индии туризм не запрещен.

— Geeo
источник

Если это действительно подлинно, они не позволят вам пойти туда. В противном случае он не мог оставаться подлинным. Вам придется довольствоваться постановкой, как и все остальные туристы.

— Майкл Боргвардт

Если бы вы приняли сознательное решение жить традиционной, а не современной жизнью, хотели бы вы, чтобы группы иностранцев пялились на вас и фотографировали? Люди не любят быть туристическими достопримечательностями. Они будут терпеть это, только если это принесет им деньги.

— Майкл Боргвардт

Я думаю, что «традиционный» может означать «сопротивляться тотальной ассимиляции» среди прочего, а не просто «жить в пещере» или «жить в заповеднике». Я знаю, что могу посещать людей, ведущих традиционный образ жизни в Монголии, например, живущих в юрте, которая перемещается в зависимости от сезона, даже если они могут носить бейсболки и иметь мотоцикл, винтовку или даже телевизор. Я не вижу причин, по которым на Хоккайдо не могло бы существовать чего-то аналогичного.

— hippietrail

@MichaelBorgwardt: мусор. Я живу по-настоящему аутентичным австралийским образом жизни в пригороде, и туда могут попасть все, даже вы. «Подлинный» в этих контекстах просто означает «не поддельные или перестарающиеся вещи, надетые только для туристов».

— hippietrail

Я думаю, что два вопроса и их ответы должны быть объединены. Я был довольно шокирован тем, что я прочитал в ответах и комментариях к старому вопросу, а также в нескольких неадекватных выражениях. Мне нравится ответ здесь лучше, чем старые ответы, которые даже не охватывают нибутани.

— hippietrail

Ответы:

В Японии нет такого понятия, как культура айнов "в дикой природе". Им было позволено свободно исповедовать свою культуру только в 1997 году. До этого их язык был запрещен , их земля была захвачена и проводилась активная ассимиляция, чтобы заставить их исчезнуть и на 100% интегрироваться в японское общество. Сегодня едва ли кто-нибудь свободно говорит на своем языке.

Различные известные подгруппы видели, что большая часть их населения исчезла . Их самая большая оставшаяся группа сформировала Ассоциацию хоккайдо-айнов .

В настоящее время население айнов менее образовано по сравнению со средним японским населением, а население айнов (вероятно, из-за отсутствия образования) нуждается в деньгах:

Текущее, реальное социально-экономическое положение народа айнов

○ В настоящее время из айнов старше 55 лет только 60% являются выпускниками младших классов средней школы из-за необходимости содержать свои семьи.

○ Процент людей, получающих социальные пособия на Хоккайдо, после Осаки в 1,8 раза больше, чем в среднем по стране, в 1,6 раза выше, чем в среднем по стране.

○ Доля айнов, посещающих колледж, на 17,4% меньше, чем в среднем по стране, что составляет примерно 50%.

Ваш вопрос говорит мне, что вы ищете айнов, живущих в деревне айнов за пределами японских городов, не принадлежащих к айнам. Этого не существует, так как они не владеют собственной территорией, но живут среди японцев, не являющихся айнами. Таким образом, невозможно найти увидеть их "Живи согласно их традиции".

Из-за проблем с образованием и их финансового положения (например, ассоциация айнов специализируется на выдаче кредитов нуждающимся людям), они не имеют возможности географически и финансово иметь собственную территорию и деньги, чтобы жить, не делая его туристическим местом. , В Единственные вещи , которые вы можете увидеть сегодня являются туристами , как и большинство других вещей в Японии.

— uncovery
источник

Извините, но ваши интерпретации этих цифр являются оскорбительными. Население Хоккайдо составляет 5,5 миллиона человек, из которых, возможно, 20 000 (0,3%) относятся к айнам. Хорошо это или плохо, но большинство айнов не являются угнетенным меньшинством, поскольку они смешались с японцами на протяжении нескольких поколений и более или менее полностью ассимилировались в японскую культуру. Они делают свою землю, таким же образом , что любой другой гражданин Японии может, и был даже знаменитый судебный процесс стимулируется их прав собственности против строительства плотин: en.wikipedia.org/wiki/Ainu_people#Litigation

— jpatokal

Земли Кайано и Кайдзава были изъяты после стандартного процесса обязательного приобретения у признанного землевладельца. Быть Айну не имеет к этому никакого отношения, и многие этнические японцы также захватили их землю. Теперь большая часть территории (возможно, весь Хоккайдо) была взята у айнов из ок. 1400 до конца 1800-х, но это другой котелок рыбы.

— Jpatokal

это обсуждение не по теме. Я никогда не собирался проводить политические дебаты. Я просто заявил, что у них нет особой территории, и соответственно изменил мой ответ. вниз, почему вам нравится, я удалю свой ответ выше.

— открытие

Первая половина вашего ответа в порядке, но ваши строки о «крайне необразованных» и «срочной необходимости денег» сенсационны и неверны. Да, айны исторически находятся в невыгодном положении, в среднем беднее и менее образованны , но они не избегают безземельных сквоттеров, живущих вне общества в трущобах, просящих наших раздаточных материалов.

— jpatokal

Я думаю, что ваш ответ здесь и ваша интерпретация того, что я написал, являются такими же или даже более сенсационными, чем то, что я написал. У меня все в порядке, когда я обсуждаю, как написать / написать что-то, но ваши первые комментарии встречаются агрессивно, оборонительно и не конструктивно. Вдобавок к этому вы переключаете свою точку зрения несогласия через свои комментарии. Я хорошо бы пересмотреть недавно упомянутые части текста, но я бы надеялся на более конструктивный способ сделать это вместо того, что здесь произошло, и даже в большей степени в чате, чем в виде комментариев.

— открытие

Похоже, что из-за политики ассимиляции и модернизации в эпоху Мэйдзи в Японии культура и традиции айнов получили «решающий удар».

См. Статью « Продвижение культуры айнов» и информацию о музее айнов .

Так что это очень маловероятно, и если бы анклавы действительно существовали, они были бы, как предполагает Майкл Боргвардт, закрытыми для туристов.

Только в 2008 году айны были официально признаны коренными жителями Японии (см. Википедию ). (Я помню, что слышал об этом в новостях, когда жил тогда в Токио).

— uncovery
источник

Грустный, но верный ответ нигде, правда . В то время как около 20 000 человек на Хоккайдо идентифицируют себя как айны, практически все они более или менее ассимилировались в японское общество. По некоторым оценкам, осталось менее дюжины носителей языка, а айнские «деревни» в Сираои и Акане являются туристическими ловушками.

Вероятно, ближе всего вы сможете найти деревню Нибутани (二風谷), где находится Музей культуры нибутани айнов (сайт только на японском языке) и бывший дом ярого активиста айнов Сигэру Каяно . У Japan Today есть хорошее описание , в котором также упоминается несколько миншуку, которыми управляют айны . Здесь же Каяно основал первые японские языковые школы айнов, хотя я не уверен, что они открыты для публики.

— jpatokal
источник

Спасибо за (грустный) ответ. Вы смотрели видео? Можете ли вы выбрать, где место, о котором они говорят, где говорят, что все желающие, айны, японцы и иностранцы?

— hippietrail

Два дня назад я познакомился с успешным айнским художником и музыкантом через своего старого местного друга. Он высоко ценит нибутани. Возможно, он упомянул Shiraoi, но я уверен, что он не упомянул Akan. У меня сложилось впечатление, что сейчас есть хотя бы небольшое возрождение айнов. В этом году они получили еще большее официальное признание, а сайты айнов модернизируются для олимпийских игр. Самое интересное для меня - это то, что сейчас в Нибутани находится айну, управляемая Айну, с кроватями общежития на 3000 иен. Я надеюсь поехать туда в ближайшее время.

— Hippietrail