Почему этот результат кажется "неправильным"? Байесовец сказал бы, что результат кажется нелогичным, потому что у нас есть «предварительные» убеждения о том, когда взорвется солнце, и свидетельств, представленных этой машиной, недостаточно, чтобы смыть эти убеждения (в основном из-за его неопределенности из-за подбрасывание монет). Но частый человек может сделать такую оценку, он просто должен сделать это в контексте данных, а не убеждения.
Настоящим источником парадокса является тот факт, что частый статистический тест не учитывает все имеющиеся данные. Там нет проблем с анализом в комиксе, но результат кажется странным, потому что мы знаем, что солнце, скорее всего, не будет взрываться в течение длительного времени. Но КАК мы это знаем? Потому что мы сделали измерения, наблюдения и симуляции, которые могут ограничивать время взрыва Солнца. Таким образом, наше полное знание должно учитывать эти измерения и данные.
В байесовском анализе это делается с помощью этих измерений для построения априора (хотя процедура для превращения измерений в априор не является четко определенной: в какой-то момент должен быть начальный априор, или же это «возмущает всех» путь вниз "). Таким образом, когда байесовский использует свой предыдущий, он действительно принимает во внимание много дополнительной информации, которой анализ p-значения часто не известен.
Таким образом, чтобы оставаться на равных, полный частый анализ проблемы должен включать те же дополнительные данные о взрыве солнца, которые используются для построения байесовского априора. Но вместо использования приоров частый человек просто увеличит вероятность, которую он использует для включения этих других измерений, и его значение p будет рассчитываться с использованием этой полной вероятности.
LL=L (машина сказала да | Солнце взорвалось) * (Все остальные данные о Солнце | Солнце взорвалось)L
Полный частый анализ, скорее всего, покажет, что вторая часть вероятности будет гораздо более сдерживающей и будет доминирующим вкладом в вычисление p-значения (потому что у нас есть много информации о солнце и ошибках в этой информации маленькие (надеюсь)).
Практически, не нужно выходить и собирать все данные, полученные за последние 500 лет, чтобы сделать расчет частых, их можно аппроксимировать как простой элемент вероятности, который кодирует неопределенность относительно того, взорвалось ли солнце или нет. Тогда это станет похожим на априор Байеса, но с философской точки зрения оно немного отличается, потому что это правдоподобие, означающее, что оно кодирует некоторые предыдущие измерения (в отличие от априора, который кодирует некоторое априорное убеждение). Этот новый термин станет частью вероятности и будет использоваться для построения доверительных интервалов (или значений p или чего-либо еще), в отличие от байесовского априора, который интегрируется для формирования достоверных интервалов или исходных данных.