Это философский вопрос. Вы также можете спросить, может ли человек научиться играть в шахматы исключительно, наблюдая за людьми, когда они играют в шахматы. На самом деле это в основном тот же самый вопрос, который задает Нельсон Гудман в своей великой книге « Факт, вымысел и прогноз» : как мы можем перейти от конечного набора уже сделанных наблюдений к предсказанию будущих наблюдений. Уже сделанные наблюдения будут шахматными ходами, а будущие наблюдения будут шахматными ходами, которые еще не произошли. Вопрос в том, существует ли номологическая связь между прошлыми наблюдениями и будущими наблюдениями (в отличие от чисто причинной связи между прошлыми событиями и будущими событиями)?
Если мы интерпретируем слово номологический как закон природы или логики, и ничего не может произойти в нарушение этого закона, то, безусловно, такого отношения не существует, поскольку первый человек, который перемещает замок по диагонали, нарушил бы закон природы и Вселенная, какой мы ее знаем, рухнет.
Но даже если бы, фактически, по какой-то странной случайности с природой, каждое движение, которое любой шахматист в мире сделал бы отныне, было бы оправданным (никто никогда не делал ошибок и не пытался обманывать, и даже люди не знали о правилах шахмат начал бы случайным образом толкать шахматные фигуры по доске, но случайно всегда в соответствии с правилами), что не убедило бы нас в том, что существует закон природы (или закон логики), который навязывает все это. Мы считаем это чисто случайным.
Людвиг Витгенштейн освещал аналогичные вопросы в своих « Философских исследованиях» . Он настаивает на том, что любой набор наблюдений соответствует произвольно многим и даже противоречивым правилам. Например, если бы все шахматы, которые я наблюдал, случились бы днем, то мое правило могло бы быть днем, когда епископа можно перемещать только по диагонали . То, что время дня не имеет значения для игры, - это то, чего я не мог наблюдать, поскольку я не наблюдал за играми в шахматы в разное время дня. Или, между прочим, если бы я никогда не наблюдал, как женщина играет в шахматы, то правилом может быть то, что епископом могут управлять только мужчины., То, что относится к наблюдению, а что нет, определяется как предварительное условие для наблюдения и не может быть частью самого наблюдения.
Кстати: решение Витгенштейна этой проблемы очень похоже на решение Гудмана. Я не испорчу сюрприз, хотя;-)
Приложение:
В дни, когда Суссман был новичком, Минский однажды пришел к нему, когда сидел, взламывая PDP-6.
«Что ты делаешь?» - спросил Минский. «Я тренирую случайно подключенную нейронную сеть, чтобы играть в крестики-нолики», - ответил Сассман. «Почему сеть подключена случайно?» - спросил Минский. «Я не хочу, чтобы у него были какие-то предубеждения о том, как играть», - сказал Сассман.
Затем Минский закрыл глаза. "Почему ты закрываешь глаза?" Суссман спросил своего учителя. «Так что в комнате будет пусто». В тот момент Суссман был просветленным.