Как вы учите ребенка религиозным взглядам?

Через несколько недель мой 2-летний сын отказывается молиться за его еду. Его отказ, вероятно, не имеет ничего общего с религией; будучи 2-летним, он просто отказывается делать то, что мы не принуждаем его. Тем не менее, это заставило нас спросить, должны ли мы заставить его молиться?

Мы с женой оба христиане, поэтому было бы понятно, что мы воспитали и нашего сына, чтобы он тоже был христианином. Однако я не хочу ослаблять его способность принимать религиозные решения, навязывая ему свои взгляды. С другой стороны, я не могу воспитать его в качестве атеиста; во-первых, потому что я не придерживаюсь этих взглядов, а также потому, что это ничем не отличается от воспитания его христианином.

Какой хороший способ сбалансировать личные религиозные взгляды и свободу выбора для ребенка? Должны ли мы заставить его молиться за его еду или ночью? Должны ли мы молиться за него, когда он присутствует? Должны ли мы взять его в церковь, когда он станет достаточно взрослым, чтобы остаться дома?

PS Я знаю, что религия - очень деликатная тема с сильными региональными и культурными различиями. Пожалуйста, будьте уважительны и следуйте часто задаваемым вопросам: не предоставляйте обобщенных ответов без надлежащей поддержки

Я согласен с Тимом Х в том, что требование ребенка молиться, когда он слишком мал, чтобы иметь представление о том, что он делает, кроме того, что он складывает руки и повторяет за тобой, бессмысленно. Что касается второй части вашего вопроса, как воспитать ребенка, не навязывая ему свои религиозные убеждения ...

Я исхожу из религии, которая запрещает прозелитизм даже своим детям. Прежде всего, некоторые плюсы и минусы этого подхода (все из моих собственных наблюдений - насколько мне известно, мало кто из нас живет по таким строгим правилам религиозного обучения, чтобы проводить какое-либо обучение):

Pros

• Дети, воспитанные в среде «Единого правильного пути», склонны либо не задавать вопросы религиозным лидерам, либо бунтовать против них, независимо от того, какие убеждения и поведение они поддерживают.

  Ребенок, который принимает идеологическую обработку, склонен не видеть в религиозных лидерах нормальных людей, столь же склонных к человеческим ошибкам, как и остальные из нас, но таких же превосходящих, и они менее вероятны, чем дети, которые выбрали свой собственный путь, чтобы задавать вопросы религиозным лидерам, даже когда эти лидеры предпринимают действия, которые явно нарушают религию, которую они проповедуют.

  Например, в Библии четко упоминается, что Мария кормила грудью младенца Иисуса, однако, когда я жил в центральном Техасе, некоторые церкви учили, что кормление грудью было грязным и греховным. Даже указав на соответствующие отрывки из Евангелия, медсестры в отделении интенсивной терапии не смогли убедить этих молодых матерей, чьи дети уже начинали с нуля, и нуждались во всей помощи, которую они могли получить, для кормления грудью. Проповедник сказал, что это было сексуальное насилие, поэтому они не будут этого делать.

  Некоторые понимают, что их обманули, чтобы они ничего не задавали, и бунтуют против религии, иногда антагонистическими или саморазрушительными способами, потому что они не знают, как сделать другой выбор. Даже когда религия могла оказать положительное влияние на жизнь этих детей, они не увидят ее - она ​​навсегда заклейменна как угнетающая в их умах.

• Дети, которые выбирают свой собственный религиозный путь, получают более глубокое понимание того, какой путь они выбирают, а не просто учатся достаточно, чтобы пройти через движения.

• Детям, которые выбирают свой собственный религиозный путь, легче понимать и общаться с людьми из других культур. После того, как вы прошли обычное юношеское путешествие, пытаясь найти множество подходящих путей, становится естественным взглянуть на взгляды антрополога, которых вы не разделяете.

Cons

• Конечно, отсутствие внушения вашему ребенку с рождения учит его тому, что религия - это выбор. Они могут не выбирать вашу религию. Они будут особенно скептически относиться к лицемерию (на мой взгляд, это хорошо). Это не значит, что внушение им обязательно работает, но не делать этого также создает ожидание того, что вы будете любить и принимать их, даже если они выберут другой путь.

• Недостаточное воспитание всех детей приведет к тому, что религия не станет более распространенной, по крайней мере, не быстро. Быть меньшинством означает иметь меньшую власть перед лицом большинства религий, а быть большинством обычно подразумевает не только прозелитизм, но и насильственное обращение и насилие.

  Я предпочел бы, чтобы моему ребенку пришлось немного бороться, чем стать одним из аморальных хулиганов, ведущих войну за Бога (ей), но если вашей конкретной вере грозит стать меньшинством, вы должны знать об опасностях. Большая часть моей семьи была насильно обращена в католицизм пару поколений назад. В 2002 году у меня был христианский проповедник, пытавшийся избить меня до выкидыша, после того, как сосед узнал, что моя семья не была христианином, и "нас" опередили. Сосед, который спас меня, кстати, был христианином, но он был крещен как взрослый - он не был воспитан в детстве.

Если вы по-прежнему готовы предоставить своему ребенку выбор, вот как мы это делаем:

• Правило № 1: «Не отвечайте на незаданный вопрос». Когда ребенку (или взрослому в этом отношении) что-то нужно, он или она будет искать это. Никогда не читайте лекций о религии и не подвергайте своего ребенка тому, как это делают другие (например, церковная служба или катехизис). Живите согласно своим убеждениям и отвечайте на вопросы, когда ваш ребенок их спрашивает, а не раньше. Это, конечно, не означает, что вашему ребенку не следует посещать службы или лекции, если он / она заинтересовался и попросил сделать это по собственной инициативе.

  Это преподает ряд важных уроков:

  • что религиозный путь ценен (подумайте о том, как люди по-разному относятся к вещам, которые нужно искать и / или зарабатывать, по сравнению с вещами, навязанными им)
  • что вы будете любить своего ребенка независимо от того, какой путь он выберет
  • эта религия должна быть благом для человека, а не бременем. Я верю, что есть христианская поговорка: «Суббота была создана для человека, человек не был создан для субботы». Вот о чем я говорю здесь: слишком часто люди делают то, что не следует делать во имя религии. Сначала обучение нравственности, а затем разрешение ребенку самостоятельно приходить к религии помогает потом сопротивляться линии рассуждений «Бог сказал так», когда дело доходит до избиения беременных женщин и взрыва офисных зданий.

• Познакомьте своего ребенка с хорошими людьми разных религий. Отвечайте на вопросы настолько честно, насколько это возможно, и пусть люди в жизни вашего ребенка знают, что с вами все в порядке, объясняя свои убеждения, если они не спускаются в Единый правильный путь.

• Когда вы говорите о религии, будь то ваша или чья-то другая, знайте, о чем вы говорите, и убедитесь, что ваш ребенок понимает, что популярная идея религии не всегда напоминает правду. Например:

  • Некоторые христиане считают, что грудное вскармливание является греховным, однако их собственные религиозные тексты изображают самого сына Божьего, вскармливаемого грудью в младенчестве.
  • Многие люди считают, что сатанисты прославляют безнравственность ради самого себя. Однако ни одна из наиболее доминирующих сатанинских сект в США не верит и не ведет себя так. Тот, с которым я больше всего знаком, просто по-разному рассказывает историю Бога и сатаны: по их версии, Бог создал людей и ангелов, чтобы они были рабами. Сатана увидел, что это зло, и восстал, предоставив людям свободную волю, чтобы они могли выбирать, служить богу или нет. Он (сатана) поощряет людей жить моральной жизнью, но противостоять правлению сверху (например, государственная власть над людьми, организованная религия).
  • Многие люди верят, что язычники поклоняются природе, однако это верно только для пары маленьких сект. Многие языческие пути имеют своих собственных богов, а третьи вообще не включают в себя поклонение.
  • Многие люди верят, что язычники поклоняются сатане. Однако слово «язычник» происходит от латинского «pagani» (множественное число от « paganus »), что буквально означает «деревенский народ» или «деревенский», но оттенок был уничижительным, больше похожим на «деревенщина» или «деревенщина». Когда римский император Константин принял христианство и начал преследовать представителей более старых религийВсе в Риме и других городах приняли христианство. Когда вы делали так, как делал император, жизнь стала намного легче. Однако люди в сельской местности цеплялись за старые религии. В то время как люди в городах говорили о христианах и евреях как о христианах и евреях, социальный климат был более пренебрежительным по отношению к другим религиям. Практикующих неабраамских религий просто называли «язычниками» - так что по определению, язычником нельзя верить в сатану, поскольку он является частью сюжета об авраамических (христианских / иудейских / мусульманских / сатанинских) сюжетах.

  Это всего лишь несколько примеров, и они могут показаться более подходящими для дискуссии о религиозной терпимости, чем дискуссии о поиске собственного пути, но процесс обучения кого-то, у кого есть выбор религии, немного отличается от того, кто растет, чтобы поверить в то, что их учат, что они должны верить. Это важный урок, потому что он позволяет ребенку, воспитанному с религиозным выбором, найти направление:

  На первый взгляд - уровень, на котором большинство бездумных практикующих никогда не пройдут, - все религии одинаковы. Есть праздники, устная или письменная история, некоторые молитвы, песнопения или песни, правила поведения и ритуал. Важные вещи находятся ниже поверхности. Так что, если вы не знаете, почему вы «молитесь за еду», не делайте этого. Если это ритуал, который имеет какое-то значение в контексте последовательной системы убеждений, тогда продолжайте и делайте это. Важно то, что религиозная практика основана не на поп-культуре или «потому что так сказал $ религиозный лидер», а на том, что она каким-то образом обогащает вашу жизнь. Понимание различий в том, как различные пути видят и взаимодействуют с миром, и понимание того, как они оказались такими, - вот как человек выбирает.

Воспитывать своего ребенка, не исполняя своих собственных религиозных взглядов, безусловно, труднее - есть гораздо больше вопросов, на которые нужно ответить, и в вашем случае, вероятно, будут какие-то последствия для членов вашей церкви, как я знаю, из всех христианских сект требуют, чтобы дети были воспитаны от рождения, а некоторые зашли так далеко, что запретили исследование других путей.

Однако предоставление вашему ребенку выбора того, как он или она приедет посмотреть на мир, невероятно полезно. Это означает, что он / она никогда не почувствует необходимости выбирать между своим религиозным призванием и своими отношениями с вами. Ваш ребенок не будет легкой добычей того, кто торгует религией, чтобы взять деньги или контроль, или фанатика, который хочет использовать насилие во имя Бога (ей). Это также означает, что ваш ребенок узнает, что составляет системы убеждений, так что, независимо от того, является ли контекст моралью, религией, бизнесом, политикой или чем-то еще, ваш ребенок может отделить змеиный жир и корыстное лицемерие от убеждений и моделей поведения, достойных его / ее.

Я думаю, что лучший подход - это подавать пример.

Принуждение ребенка делать то, что он не хочет, не убедившись, что он понимает почему, рискует вызвать недовольство.

Если вы и ваша жена постоянно молитесь перед едой, в конце концов он начнет чувствовать себя обделенным и захочет участвовать. Не заставляйте его молиться, но скажите ему, что он должен подождать, пока вы закончите, прежде чем он сможет есть. Задержка положить его еду перед ним, если вам нужно. Если вы думаете, что он достаточно взрослый, вы также можете предложить ему возглавить молитву, если вам это удобно. Это может помочь ему почувствовать, что он хочет это сделать, потому что большинству детей нравится идея помогать и участвовать.

Я могу рассказать вам, как я, будучи атеистом, воспитывал своего ребенка. 2 года слишком молоды, чтобы принимать какие-либо разумные решения о религии. Когда он становился старше или начинал задавать вопросы, я начинал рассказывать ему о христианстве - но не только о христианстве. Я думаю, что крайне важно, чтобы религия была представлена ​​в целом. Христианство не единственная религия и, конечно, не единственная религия, которая заявляет, что это единственный верный путь.

Религия будет представлена ​​ребенку, и ему будет позволено принять собственное решение. Это похоже на то, как я вырос. Моя семья была полностью христианской, если не очень набожной. Меня никогда не заставляли ходить в церковь, и я не ходил в церковь впервые, пока не попросил об этом в возрасте около 12 лет. Я провел там около 2 лет, прежде чем принять решение против христианства.

Самое сложное - это согласиться с тем, что у вашего ребенка будет выбор, и он может не сделать такой же выбор, как вы. Это не обязательно ужасная вещь, и если у вас есть проблемы с этим, знайте, что вы не единственный. Это только человеческая натура.

В общем, просто убедитесь, что ребенок знает, что у него есть выбор. Научить его христианству? Абсолютно, но научите его и другим религиям. Не учите его о них с христианской точки зрения, хотя. Используйте источники информации, такие как Википедия, а не членов вашей церкви. Однажды ваш ребенок поблагодарит вас, потому что многие дети не получают таких привилегий от своих родителей и с самого начала вынуждены принимать религию своих родителей. На данный момент ему всего 2 года! Есть много времени для религии и прочее. Он даже не понимает, что такое религия. Он не способен обрабатывать такую ​​информацию. Даже если бы он молился, он бы не знал, что делает.

Как вольнодумец, я вижу актуальность вашего вопроса и приветствую вас за то, что вы подняли тему и задали вопрос.

Во-первых, я хотел бы прокомментировать, что я не вижу смысла заставлять вашего ребенка молиться, когда он еще никоим образом не способен понять смысл этого ритуала. Единственный способ, которым я вижу, что вы можете передать своему ребенку важность, которую вы обнаруживаете в молитве, - это привести пример.

Вторая, более общая часть вашего вопроса: «Какой хороший способ сбалансировать личные религиозные взгляды и свободу выбора для ребенка?» Я думаю, что практически невозможно воспитать ребенка без (отчасти) навязывания ему своих религиозных взглядов. Но то, что вы можете сделать, это попытаться показать своему ребенку как можно больше различных мнений и взглядов. Конечно, это деликатный процесс, потому что, будучи родителем, может быть чрезвычайно трудно не быть убежденным или предвзятым по отношению к тому, что думают другие, когда они думают, что вы этого не делаете. Это требует усилий, но это научит вашего ребенка, как с уважением относиться к другим мнениям, и покажет ему, как вы будете реагировать, когда у него будут мнения, которые отличаются от ваших.

Наконец, если вы действительно хотите уважать свободу выбора вашего ребенка, самое главное - донести до него сообщение о том, что он свободен в формировании своего собственного мнения, и дать ему понять, что, хотя вы не будете делиться его взглядами, когда они отличаются от ваших, вы все равно будете его любить и уважать.

Как уже говорили другие, я бы препятствовал принуждениюему молиться. Во-первых, это неверное сообщение и может привести к обиде на религию, поскольку это легче воспринимать в мозгу ребенка, чем обиду родителя. Во-вторых, требование, чтобы кто-то молился (или не молился) перед едой, не очень точная модель того, как устроен мир. В его жизни будут времена, когда он обедает с людьми, которые молятся, и другие времена, когда он обедает с теми, кто этого не делает. Он должен усвоить, что, обедая с теми, кто молится, вежливо сидеть тихо и ждать, пока они закончат, прежде чем начинать принимать пищу. И наоборот, если вы молитесь перед едой, но ужинаете с теми, кто этого не делает, вежливо склонить голову, тихо произнести молитву и делать это целесообразно, не привлекая внимания к себе и не заставляя других чувствовать себя неловко из-за того, что вы не принимаете участие в вашей практике.

Я думаю, что лучший способ сформулировать этот вопрос: «Как мы можем побудить нашего ребенка молиться перед едой, ночью и т. Д.?». Некоторые мысли, которые сразу приходят в голову:

• Подавать пример. Если ваш сын увидит, что вы и ваша жена молитесь перед каждым приемом пищи, перед сном и перед тем, как уложить его в постель, он, вероятно, начнет следовать его примеру. Люди являются социальными животными, и маленькие дети способны наблюдать и подражать поведению братьев и сестер и их попечителей.
• Сделайте молитву более социальной / семейно ориентированной. Я не знаю, как ваша семья молится перед едой, но когда я росла, моя семья молилась, но это вовлекало всех, кто держался за руки. Мои родители не заставляли нас, детей, молиться, но мы должны были держаться за руки с теми, кто рядом с нами, и это было предварительным условием для еды (точно так же, как ожидание, пока все не сядут и будут готовы, является предварительным условием для кушать в вежливой компании).
• Дайте вашему сыну больше возможностей для участия. Не могли бы вы позволить своему сыну вести семью в молитве один или два раза в неделю? Я знаю, что сейчас ему всего 2 года, так что это может быть не слишком выполнимо, но в ближайшие годы станет более подходящим вариантом. Для ночной молитвы, возможно, это может быть связано с тем, чтобы поговорить о его дне с ним тихим тоном, когда вы становитесь на колени рядом с кроватью. Спросите его, что он сделал и что ему больше всего понравилось в его дне, а затем сосредоточьте внимание на том, чтобы поблагодарить Иисуса или Бога (или, тем не менее, ваша семья молится) за счастливый день и за благословение, чтобы наслаждаться этим с друзьями и семьей, и т. Д. , и т.д.

Что касается Церкви, я не думаю, что нецелесообразно требовать, чтобы ваш сын присутствовал, предполагая, что мы говорим об одном или двух днях в неделю по пару часов за раз. Более того, не стоит ожидать, что за это время он будет вести себя и уважать других. Маленький ребенок не хочет ходить в церковь, потому что он предпочел бы спать или играть на улице или еще много чего. Но когда он стареет, его причины нежелания ходить в церковь могут стать более взрослыми - у его сверстников в церкви могут возникнуть социальные проблемы, или у него могут возникнуть проблемы с преподаванием некоторых религиозных верований. В любом случае, я думаю, что, когда ребенок стареет и вступает в половую зрелость, все еще можно ожидать, что он будет посещать службы, но между вами и ним должно быть открытое общение, и вам нужно, чтобы он чувствовал себя валидированным и уважаемым в его взгляды,

Если бы мой ребенок не хотел поблагодарить своего невидимого, несуществующего друга за еду, который сказал, что несуществующий невидимый друг не поставлял, я наградил бы его / ее за их интеллектуальное мастерство в том, чтобы решить это в течение 2 лет и не тратить впустую. больше времени по этому вопросу.

Кроме того, я не верю, что кто-то должен заставлять детей делать то, что они не хотят. Если вы начнете заставлять ребенка молиться, он может связать это с самой едой и решить проблемы с едой. Моя жена религиозна, а я нет. Мой тесть на самом деле является каноном . Один ребенок хочет молиться, один - нет. Что касается этого, я крут с обеими идеями. Момент, когда вы начинаете заставлять детей делать что-либо, это момент, когда вы знакомите их с проблемами.

Поэтому, хотя я должен извиниться за насмешку в верхней части моего ответа, я не верю в идеологическую обработку. Ему 2 года, пока он ест, вы должны быть счастливы. Как только он поймет, что такое вера, возможно, прими ее там; все, что вы делаете, это заставляете его / ее формировать привычку, не связанную с верой, а с едой.

Расскажите о сути проблемы: вы хотите привить свои ценности своему ребенку. (На самом деле, кроме сохранения их жизни, это фундаментальная проблема воспитания детей.)

Теперь вы должны определить, что это за значения. Ваши ценности молятся перед едой? Или это значимый христианский опыт, который включает в себя учение о прощении греха и благодати через Иисуса Христа?

Молитва в этом возрасте - не более чем ритуал. На чем вам нужно сосредоточиться, так это на понятии «общение с Богом». Не формализуйте или не ритуализируйте это.

Кроме того, я бы предложил держаться подальше от доктрины «греховной природы человека», пока он не станет намного старше. (т.е. достиг библейского "века понимания")

Кроме того, разница между Богом и Зубной Феей не понятна в этом возрасте.

Может быть, понять, почему он отказывается, хотя в 2 я сомневаюсь, что вы получите рациональный ответ. Я верю в то, чтобы дать своим детям свободу выбора, хотя я являюсь буддистом из-за убеждений моей жены. Мы молимся перед едой, но это не обязательно. Я считаю, что если дети увидят, что мы делаем, и им это понравится, они последуют за ними. Добавьте несколько историй об Иисусе и библейских рассказах, чтобы дать им некоторую предысторию и наставления, мы делаем то же самое с буддийскими историями, и моему сыну нравятся некоторые из них.

В этом возрасте он, вероятно, просто пытается заявить о себе, и это один из способов сделать это, если вы воспитываете его в атмосфере, которая способствует тому, что вам нравится, и демонстрируете свою любовь, они либо последуют за вами, либо найдут свой собственный путь.

Как христианин, я думаю, что из церковной доктрины (из всех церквей, частью которой я являлся) и из Библии ясно, что мы должны «внушать» наших детей.

Только будьте осторожны и внимательно следите за собой, чтобы не забыть то, что видели ваши глаза, или позволить им исчезнуть из вашего сердца, пока вы живете. Научите их своим детям и их детям после них.

• Второзаконие 4: 9

Если кто-то заставит спотыкаться одного из этих малышей - тех, кто верит в меня, было бы лучше, если бы им повесили большой жернов на шею и утопили в глубине моря.

• Матфея 18: 6

_{И многое, многое другое. Быстрый поиск показывает, что это довольно важный предмет на самом деле.}

Что касается как? Я думаю, что мы делаем это в основном, представляя себя как христианские образцы для подражания, и регулярно обсуждая духовные вопросы с ними.

Обучайте их своим детям, рассказывая о них, когда вы сидите дома и когда идете по дороге, когда ложитесь и когда встаете.

• Второзаконие 11:19

На практике принуждение двухлетнего ребенка к молитве ничего не даст. Скорее смоделируйте это поведение и пригласите его присоединиться.

Когда он станет немного старше, вы захотите объяснить, почему молитва имеет значение, и выработать привычку рассказывать о своих убеждениях вместе с ними.

Извините за то, что вы так искусны, но я думаю, что когда дело доходит до «духовного» образования, вам просто нужно «открыть дверь и показать». Никогда не заставляйте. Просто расти он дает хорошие советы, уважение к другим и самому, учит его развивать, по своему собственному , своему роду идентичность , которая включает в себя, но не ограничиваясь ими, религиозными и духовными чувствам.

Он будет достаточно умен, чтобы найти то, что соответствует его духовным потребностям. Иногда, чтобы все пошло правильно (в данном случае, имея разумного и заботливого сына, который вырос так, как вы хотели), ключом является не слишком много думать, а просто избегать плохих советов (которые разовьют плохие привычки). ). И все будет хорошо.

Я заканчиваю цитировать ответ Беофета:

Если вы и ваша жена постоянно молитесь перед едой, в конце концов он начнет чувствовать себя обделенным и захочет участвовать.

То, что мы склонны делать, это сказать очень простое «Спасибо, Боже» - часто не более, чем эти два слова - перед тем, как мы поедим, а также молиться с нашими детьми или над ними, когда мы укладываем их спать. Мы призываем их присоединиться или сказать «Аминь» в конце, но не суетитесь, если они этого не делают.

Не делая из этого большого дела, наши дети не могут использовать отказ в молитве как способ плохого поведения, так что нет никакого противостояния между нами и их молитвой. Тем не менее, продолжая молиться перед ними и приглашая их присоединиться, молитва является принятой частью их жизни. Когда они становятся старше, мы призываем их говорить больше во время молитвы, но другие респонденты правы, когда говорят, что два года слишком малы, чтобы ребенок мог понять, что такое молитва.

Прежде чем этот вопрос будет решен должным образом, нам нужно знать ответ на вопрос:

• Считаете ли вы, с одной стороны, что религия - это решение по стилю или личному предпочтению, как любимая спортивная команда или предпочитающий отечественные или импортные автомобили? Верите ли вы, что исследование истины не приведет вас к какому-либо конкретному месту?

• Или, с другой стороны, вы верите, что вы просто знаете правду, и хотя все остальные называют эти убеждения «религией» из-за их содержания, на самом деле это не религия для вас . Верите ли вы, что честное расследование неизменно приведет к важным частям того, во что вы верите?

(Примечание: я действительно не думаю, что есть другой вариант. Если вы не верите своей религии, как она может быть вашей религией? И если честное расследование не приведет к вашей религии, то почему вы в это верите?)

Я полагаю, что если это первое, вы идете с ответами Рейна, Майкла Ф. или Хейри.

Если это последнее, то действуйте так, как будто то, что вы считаете правдой, и относитесь к этому, как к любой другой вещи, которой вы хотите научить ребенка в жизни. Хотели бы вы, чтобы ваш ребенок когда-нибудь разбирался в физике и был в состоянии делать сложные вычисления? Да, но вы не заставляете его читать уравнения или изучать графики в 4 года. Вы хотите, чтобы он понимал секс и имел с ним здоровые отношения? Да, но вы не садите его с графическими изображениями и не объясняете каждую деталь или не демонстрируете его. Вместо этого вы ждете, пока не придет время, и говорите ему, к чему он готов на своем уровне, в терминах, которые он может понять.

Если вы думаете, что то, во что вы верите, является правдой, то вы также будете думать, что честное расследование его действительности только подтвердит это. Таким образом, вам не угрожает, что ваш ребенок подвергнется воздействию других идей. Вы должны быть заинтересованы в том, чтобы он привык слышать всевозможные идеи и начинал изучать навыки критического мышления.

Я думаю, что лучшим противоядием от ошибок и обеспечения «правильной доктрины» является не ограничение того, что человек слышит, а как можно больше слышания, и в то же время наличие правильных инструментов для оценки каждой новой вещи.

Это то, что мы делаем в науке, и это то, что я думаю, что мы должны делать с нашей религией. Мне не угрожает сказать сыну, что некоторые люди верят, что Земля плоская (я не знаю, если таковые имеются, это всего лишь пример). Затем мы просто начали выяснять, как мы можем определить истинность этого. Это может быть долгое исследование до финала ага! момент, даже годы.

Надевать шоры и заставлять его силой убеждать вас, как будто они были единственно возможными, не будет выполнять эту работу должным образом, потому что однажды ваш ребенок уйдет сам по себе. Если он верит только тому, чему вы его учите, потому что его разум был склонен избегать даже рассмотрения чего-либо еще, он либо никогда не станет подлинным последователем, потому что это не его собственное (и не этого ли вы хотите?), Либо он когда-нибудь выясните, как он был обманут - верны ли основные принципы вашей религии - и может отвергнуть все это просто потому, что ему промыли мозги.

Сделайте свою религию частью своей жизни. Живи без стыда, но не демонстративно. Скажите ему, во что вы верите, но приготовьте его задавать вопросы, думать, учиться тому, как сидеть с неуверенностью, чтобы она не была невыносимой, если он не хочет оставаться там вечно. Создайте среду свободного расследования, но ведите одновременно. Обратите внимание, что это не то же самое, что сказать ему, что он должен прийти к собственному решению - конечно, он делает. Но такое общение почти возвращает его в категорию Форд против Хонды. Вместо этого он должен просто свободно исследовать, зная, во что вы верите, и будучи наученным сомневаться во всем и самостоятельно делать выводы. Доверься процессу. Поступайте так, как будто верить во что-то еще не имеет смысла. Потому что это то, во что ты веришь. Правильно? Правильно?

Если это не правильно, то вам не нужно учить его своей религии.

И нет, я не думаю, что вы должны заставлять его молиться. Говорит ли что-нибудь в вашей религии, что молитва во время еды необходима для спасения или что-то в этом роде? Тогда, честно говоря, какая ошибочная и нелепая идея. Это традиция ваших , что вы надеетесь , он будет следовать. Но не является ли реальная проблема благодарностью и зависимостью от обеспечения Бога? Как вы думаете, он выучит их, будучи вынужденным молиться? Он даже понимает недостаток достаточно хорошо, чтобы оценить обеспечение, даже ваше собственное обеспечение? Моему 5-летнему нет.

Я полагаю, что второй «реальный вопрос», который вас может заинтересовать, - это преподавание дисциплины молитвы. Но молитва является средством общения для тех, кто связан с Богом. У твоего сына такие отношения? Он даже начинает понимать, кто такой Бог и какой Он? Если у вашего сына была двоюродная бабушка, которой вы заставили его писать письма, потому что вы надеетесь, что он когда-нибудь будет иметь с ней прекрасные отношения, но он никогда не встречал ее и не получал от нее никаких сообщений, это действительно лучший способ развивать отношения, которые, как вы надеетесь, будут развиваться?

Идите вперед и воспитывайте своего ребенка в своей системе убеждений, какой бы она ни была. Но убедитесь, что по мере взросления они знают, что могут свободно изучать и другие религии. Поговорите о различиях между ними с максимально открытым умом. Когда они станут старше, они сформируют свои собственные взгляды и мнения, но знание и опыт организованной религии даст им основу для начала.

Тот факт, что вы даже задаете этот вопрос, говорит мне, что вы сможете справиться с этим очень хорошо. Научить вашего ребенка молиться в раннем возрасте - это хороший навык, независимо от того, где он находится в духовной жизни. У большинства религий есть какая-то форма молитвы, и если ничто иное не помогает учиться тратить несколько минут каждый день, будучи благодарным за то, что у вас есть, это хорошо.

Вы помогаете своему ребенку создать основу для того, кем он станет по мере своего роста.

Я не согласен с тем, что воспитание вашего ребенка атеистом ничем не отличается от воспитания его христианином. Вы должны оставаться как можно более нейтральным. Просто так случается, что атеизм настолько нейтрален, насколько это возможно (буквально отсутствие веры, но не отрицание веры).

Не заставляйте его молиться. Это было бы бесполезно, поскольку он просто начал бы испытывать неприязнь к молитве. Для него это бессмысленное занятие, поэтому он все равно ничего не изучит.

Рано или поздно он последует вашему примеру.

Чтобы ответить на ваши вопросы: Нет, вы не должны (и не можете) заставлять его молиться. Хорошо молиться в его присутствии и тем более брать его в церковь. Вы должны научить его Библии, но в конечном итоге решение будет за ним. Вам не нужно беспокоиться о «уравновешивании» чего-либо, пока вы учите и поощряете христианство, но не навязываете ему определенные ритуалы.

«не дайте обобщенных ответов без надлежащей поддержки»

А? Мы говорим о религии здесь.

Вы либо религиозны, либо нет. Если нет, это не проблема.

Если да, то проблема полностью личная. Если вы хотите, чтобы ваш ребенок повиновался вашим особым религиозным убеждениям, то вы учите своего ребенка говорить религиозным убеждениям. Если вы хотите, чтобы ваш ребенок развивал свое собственное, вы не захотите навязывать какие-либо свои убеждения своему ребенку, хотя вы вполне можете захотеть поделиться ими.

Так что нет правильного / неправильного ответа на это. Дети не «получают» религию столько, сколько они учатся тому, что проповедуют их родители.

Моя жена несколько религиозна, поэтому берет детей в церковь. Я не честен и честен с ними, когда они задают вопросы о религии, обычно отвечая словами «ну, некоторые люди так считают, а некоторые нет».

У меня есть личное мнение, что религия, как правило, не полезна для людей, но это только мое личное мнение.

Я говорю: полностью исключить религию и спросить: «Как заставить моего ребенка делать то, что я хочу, чтобы он делал, но чего они не хотят?»

Лидер моей церкви в своем недавнем обращении сказал следующее:

Я слышал, как некоторые родители заявляют, что они не хотят навязывать Евангелие своим детям, но хотят, чтобы они сами решили, во что они будут верить и чему следовать. Они думают, что таким образом они позволяют детям проявлять свободу воли. Они забывают о том, что разумное использование воли требует знания истины, вещей, какими они на самом деле являются (см. У. и З. 93:24 ). Без этого вряд ли можно ожидать, что молодые люди поймут и оценят альтернативы, которые им предстоят. Родители должны учитывать, как противник подходит к своим детям. Он и его последователи не пропагандируют объективность, но являются активными мультимедийными защитниками греха и эгоизма.

Стремление быть нейтральным по отношению к Евангелию на самом деле означает отвергнуть существование Бога и Его власти. Скорее, мы должны признать Его и Его всеведение, если мы хотим, чтобы наши дети ясно видели жизненный выбор и могли думать сами. Им не нужно учиться на печальном опыте, что «зло никогда не было счастьем» ( Алма 41:10 ).

Вам может понравиться весь доклад: « Моральная дисциплина » Д. Тодда Кристоферсона, члена Кворума Двенадцати Апостолов, речь, произнесенная на Генеральной конференции Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в октябре 2009 года.

Я обеспокоен. Вы отбрасываете свои религиозные взгляды, как будто это ничто, как будто не имеет значения, что ваш ребенок узнает. Это заставляет меня верить, что ты христианин, спрашивая Иисуса в своем сердце. Это делает многое с тех пор, как вы в конечном итоге не обеспокоены тем, во что верит ваш ребенок.

Первое, что вам нужно сделать, это привести свои убеждения в порядок. Просить Иисуса в свое сердце - это не библейская мысль, это ересь, которая преследует церковь. Посмотрите это видео, Пол Шайер горит по этой теме http://www.youtube.com/watch?v=3wX_BPopbKI&feature=BFa&list=PL312D357DCA76DAF0&index=24

Когда дело доходит до вашего ребенка, подайте пример . Повторяйте молитву лордов, когда вы молитесь перед своим ребенком, за ужином и ночью возле их кровати. Но не заставляйте их участвовать, просто заставляйте их быть уважительными, пока вы молитесь.

Время от времени также читайте детские библейские истории.