Как и во многих научных областях, для создания интуиции могут потребоваться годы, но может потребоваться только одна новая идея, чтобы разрушить эту интуицию (и, надеюсь, что-то хорошее будет восстановлено на своем месте).
Есть несколько основных упражнений, которые вы можете использовать, чтобы попытаться создать интуицию для какой-то статьи, которую вы читаете и не можете ее понять. Вот то, что я до сих пор делаю время от времени. Начните с доказательства, которое вы не понимаете, но очень хотите, и это очень долго. Читая каждый абзац доказательства, попробуйте написать предложение своими словами о том, что, по вашему мнению, говорится в абзаце, на полях. Надеемся, что доказательство написано достаточно хорошо, чтобы в доказательстве были четко определенные «части» («сделайте X, затем определите новую функцию f, затем примените X к f, ...»). Если нет, то из ваших предложений отделите доказательство на свои части.
Теперь для каждой части попробуйте написать предложение (своими словами) о том, что делает каждая часть. В этот момент может оказаться, что ваши предыдущие предложения не совсем точны или плохо сочетаются друг с другом (ваша интуиция была «выключена»), поэтому вы можете уточнить их, чтобы они логически соответствовали друг другу. Теперь у вас есть несколько предложений, обобщающих все доказательства. Тогда (теперь эта последняя часть от моего советника, Мануэля Блюма) попытайтесь придумать одно слово или фразу для всего этого. Эта фраза будет ключевой идеей, которая, по вашему мнению, и является началом всего спора. (Например, большинство доказательств существования с помощью вероятностного метода можно суммировать с помощью «PICK RANDOM». В случаеMA⊆AMЯ бы сказал что-то вроде «СДЕЛАЙТЕ АРТУРА ГОВОРИТЕ БОЛЬШЕ». Но, может быть, что-то еще в доказательстве кажется вам «ключевой» идеей, что совершенно нормально. Это твоя интуиция!)
Я предполагаю, что мое предложение может быть полезно для большинства математики, но я нашел его очень полезным для TCS, где многие доказательства действительно сводятся к 1-2 действительно новым идеям, а остальные представляют собой синтез этой идеи с тем, что уже было известно.