Начиная с точки зрения Арне на фотографии:
Я хотел бы указать, как фотография изменила живопись. Вы можете заметить, что классическая живопись, которая пыталась быть фотореалистичной, перестала быть актуальной, когда началась фотография, и что началось несколько современных движений, таких как более абстрактные картины, сюрреализм или кубизм.
Можно видеть искусство как средство похвастаться "я лучше тебя". Они могли сказать «я лучше вас совершенствую технику реализма», пока не появилась фотография. Теперь, в этом аспекте, чем хвастаются художники? Иногда утверждая, насколько они прогрессивны, когда лепят секс-игрушки? Утверждая, что их белая сфера "слишком глубока для вас"?
Я не искусствовед, хотя, как я чувствую, это превратилось в современное «искусство», где умение заменено провокацией.
Фотография может послужить хорошей отправной точкой для размышлений о том, как люди реагируют на технологии, которые делают их гномами, и они по-прежнему хотят быть # 1.
- вот что нужно отметить: люди хотят иметь хорошую идентичность
Пол Лафарг однажды написал «Право быть ленивым», где он доказывал, как человечество будет интеллектуально развиваться, если люди будут работать меньше, поскольку машины могут работать на нас. Один из его аргументов состоял в том, что люди, которых они считают интеллектуальными моделями, греческие философы, не работали и имели больше времени для размышлений. Я думаю, что он упускает момент: не каждый может наслаждаться философским проведением времени. В отличие от того, как мы были глубоко неправы, когда ожидали, что Интернет откроет наши умы к великому веку знаний. Помните, что люди не утопически умны, что у вас глупые люди, и люди в основном следуют своим инстинктивным потребностям. Вот почему через 20 лет после того, как мы начали пользоваться интернетом, у нас есть лолкаты, тролли, закрытые сообщества и еще больше интеллектуальной нетерпимости (подумайте sjw, alt правильные движения).
- пункт № 2: не каждый может быть включен в утопию "все будут яркими"
Ключ - это личность. Я думаю, что все хотят и должны иметь «позитивную идентичность», они ищут такую, чтобы компенсировать свои слабости. Вот почему для меня бедные люди, как правило, хвастаются, а успешные люди не хвастаются. Итак, как вы подделываете свою позитивную идентичность, когда у вас мало для себя?
Я вижу несколько вещей, которые происходят вокруг меня: - быть бунтарем: чтобы отличиться, вы становитесь противником; но на самом деле вы просто отражаете основную тенденцию, хвастаясь тем, насколько вы независимы. Я против, так что я свободен. Вы можете иметь диапазон от свободной позиции IA (например, люди, которые не хотят пользоваться Интернетом, некоторые из тех, кто использует бесплатное программное обеспечение), до более агрессивного движения. - быть консервативным, набожным: возможно, в ответ на общество, которое для некоторых меняется и становится слишком прогрессивным, я вижу, что люди становятся консервативными, это все еще мятежная тенденция, и я вижу рост консервативного голосования (национализм) или религии (буддизм, христианство, ислам) как реакция. Я следую традициям, поэтому я независим от ваших новинок. Религия всегда является твердой ценностью, когда общество меняется. - быть гиперпрогрессивным: та же реакция, что и в предыдущем пункте, если вы считаете, что общество слишком консервативно. Это бунтарская позиция, когда перед вами консервативные люди. Я на шаг впереди всех, посмотри, какой я авангардист.
- пункт № 3: если вы не преуспели в поле, будьте бунтовщиком. Или: если вы не можете следовать, отойдите в сторону, не следуйте за потоком.
Таким образом, у вас больше нет работы, много еды, выращенной дронами, контролируемыми ИА, все материальные потребности удовлетворены, и вам не нужно слишком много думать. Что люди делают, когда у них слишком много времени? Просто: они удовлетворяют свои естественные побуждения, которые не связаны с материальными потребностями и едой. Несколько примеров: есть, играть в игры, заниматься сексом, спорить в Интернете, впустую. В основном все, что было помечено как грех. Вы также будете иметь формы психических расстройств, которые вы видите у людей, которые чувствуют себя бесполезными. И многие другие будут чувствовать себя бесполезными.
Это также означает, что вам нужно больше работы, чтобы развлекать этих людей или заботиться о страдающих.
- пункт № 4: если жизнь становится слишком легкой, люди становятся грешниками
На этих нескольких примерах здесь возникает вопрос: если «посредственные» люди стремятся получить свою блестящую идентичность, выступая против основного общества, как будет выглядеть основное общество после подъема ИИ?
Итак, я вижу три реакции от людей: - быть актуальными после подъёма ИИ, те, кто может следовать, - стать бунтарем, те, кто не может следовать, но все еще хотят казаться актуальными - быть нейтральными, те, кто исполняет свои человеческие побуждения
И вообще, люди сделают смесь из трех.
Человечество с помощью ИИ, который может дать ответы практически на все, предоставит новые вопросы, новые проекты, новые границы для изучения. Многие люди все еще будут немного актуальны. ИИ станет мейнстримом, поэтому все будут более или менее противостоять ему, наслаждаясь его преимуществами (подумайте о людях, которые утверждают, что не зависят от технологий / денег, но имеют iPhone). Люди все еще будут спорить в Интернете и хихикать над милыми кошками, которые делают странные вещи. Может быть, больше, потому что у них больше свободного времени.
В заключение, если ИИ станет актуальным, ожидайте мир, в котором у большего количества людей будет слишком много времени . Я нахожу этот вывод немного обманчивым, после всего, что я думал и писал. : O