Я нахожу концепцию машины Тьюринга полезной. В одном измерении все является строкой. Все части, которые «не вы», являются просто субстратом, средой для программы, над которой работает your_mind. Вы, ваша личность, то «метафизический» компонент мы думаем , как ум, является результатом работы алгоритма , который your_mind на BioWare вашего тела, или, аппаратные средства (технически, « Wetware ».) Итак , что мы Вы действительно говорите о программном обеспечении, и в этом свете я мог бы использовать:
потому что программное обеспечение переводится для выполнения в новой среде, или
как при перемещении программного обеспечения из одной системы в другую.
Филип Дик написал философское повествование, а не научно-техническое, под названием «Переселение Тимофея Арчера», которое посвящено движению личности между телами. В редком отклонении от его обычной работы об искусственном интеллекте и влиянии технологического общества на человеческий дух, эта книга рассматривает вопрос идентичности в контексте души, который открывает все виды философских вопросов, связанных с типом технологии. мы размышляем, особенно в отношении себя.
Я ценю художественную проницательность, и Филипп К. считается довольно предусмотрительным, так что, возможно,
является наиболее подходящим, поскольку несет в себе как метафизические, так и информационные технологии.
Что касается смерти от растворения, то стоит взглянуть на этимологию растворения :
конец 14в. (переходный и непереходный) «разбить» (материальных веществ), от латинского dissolvere « чтобы ослабить, развалится,» от дис- «врозь» (см дис-) + solvere « чтобы ослабить, развязать» от PIE * se-lu-, от возвратного местоимения * s (w) e- (см. идиома) + корень * leu- «ослабить, разделить, разрезать». Значение "расформировать" (собрание) рано 15c. Связанный: Растворенный; растворения.
Я думаю, что вы находитесь на правильном пути с разведением , конечно, в соответствии с современным использованием, но может быть возможно получить более точный результат.
Речь идет не о расставании или смывании (кроме метафорически); скорее речь идет о минимизации, как в уменьшении исходного программного ядра (самого себя) по отношению к расширяющемуся алгоритму.
в начале 15 в. от слияния двух устаревших глаголов уменьшаются и уменьшаются . Уменьшение происходит от старофранцузского diminuer «сделать маленьким», от латинского diminuere «разбить на мелкие кусочки», «вариант deminuere » уменьшить, уменьшить, от de - «полностью» + minuere «сделать маленьким» (от PIE root * mei- ( 2) «маленький»).
Старофранцузский diminuer уместен, как латинский deminuere и deminuo , который также несет в себе смысл «гражданской смерти» и « борьбы ». Ослабление несет в себе значение смягчения , которое в основном можно определить как «уменьшение эффекта» в данном случае ядра первоначального «я» по отношению к новому агрегату.
Может быть полезно думать о нем как о соотношении 1 / ℵ, а «я» - о 1. Важно отметить, что это отношение не является буквальным - каждое число представляет совокупность функций, которые мы называем программами .
Вот как я мог бы думать об этом математически, но метафизически, Нат прибивает это, ссылаясь на Юнга и смерть эго .
Эго приходит от в латинского существительного для себя (I, меня) , который также может быть во множественном числе (мы, нас). Также интересно отметить, что латинский глагол бытия - это сумма , потому что в английском языке сумма имеет математическое значение совокупности, рассматриваемой как целое.
Потому что мы говорим о том, что значит быть человеком, но мы также хотим обозначить функцию (процесс относительной минимизации), я думаю:
(существительное) действие по лишению кого-либо или чего-либо с человеческими характеристиками или индивидуальностью.
ИСТОЧНИК: Google
Самое интересное, что есть юридическое определение личности :
В юридическом использовании, «корпоративное лицо или корпорация, имеющая законные права» 15c., Сокращение от совокупного лица (ок. 1400), корпоративное лицо (середина 15c.)
Что, я думаю, применимо (слабо) к агрегации функций, которые составляют программу, которую мы называем «я», и большей агрегации функций, которые формируют новое «я».
Потому что здесь мы говорим о потере первоначального индивида, деперсонализации в отличие от реперсонализации как корпоративного субъекта.
С другой стороны, я мог бы предложить:
с определением «потеря индивидуальной идентичности в группе» (также известный как деиндивидация ).
(Чарльз Стросс писал об этом в Accellerando , где персонаж выбирает групповую разведку как единственное средство избежать толпы автономных судебных процессов;)